置身于闹市人流当中,常会为素不相识的人在自己身边拥来挤去而气恼,你甚至会讨厌那些陌生人.倘若换了地方,在荒无人烟的森林或是戈壁,我们却是会为偶然发现的一点人的迹象而欣喜若狂,会有一种温情自然地流满全身.
熟人,朋友对自己的重要,大家很容易意识到,而陌生人对自己的重要,却常常被遗忘了.
没有朋友会很痛苦,没有陌生人呢?我们吃的饭,穿的衣,坐的车,住的房从何而来?人类如何形成一个完整而有序的社会?
陌生人是相对熟人而言的,有熟悉的人就必然会有陌生的人,他们共同形成一个适宜人生存的环境和气候.每个人的人生只有在这样的环境和气候中才能够生活得方便,自如,充实.
对一个亲人和朋友,亲热也罢,宽容也罢,讨好也罢,迎合也罢,都容易做到恰到好处.付出可以得到回报,付出的是一,得到的回报兴许是二.在这个时候,人最容易掩藏起自己的本性,掩盖自己的缺点,拣对方喜欢的话说,将最有兴彩的一面表演给对方看.
对陌生人就完全不一样了,一切功利的考虑都成了多余,装扮出来的自谦或自傲也没有必要,没有责任也没有负担,想怎样就怎样.
这时,最能看透一个人的内心,最能检验一个人的修养,品格.
一个陌生人向你问路时,你能够热情引导他而不置之不理吗?
一个残疾人向你行乞,你能够掏出身上最后一毛钱而不装作没看见吗?
一个人挤车时不慎踩了你的脚,你能够体谅的一笑而不破口大骂吗?
老人被绊倒在路边,你能够弯腰扶他起来而不扬长而去吗?
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墨子以他整个的生命向我们讲述着这样的道理:爱陌生人吧,就像爱你的亲人一样.
要做到这一点是很困难的,墨子的学生巫马子坦率地说:"我爱邹国人比越国人深,爱鲁国人比邹国人深,爱我家乡人比鲁国人深,爱我家里人比家乡人深,爱我父母比爱我家里其他人深,爱我自己比爱我的父母亲深,因为这是更切近自身的缘故.打我,我就会感到疼痛;打别人,我就不感到疼痛.我为什么不去还击打我的人,而去还击不打我的人呢?所以,我只会杀他人以利于我,而不会杀我自己以利他人."
巫马子有这种想法并不奇怪,人都难免有弱点.我们要做的事应该是:克服它而不要去助长它.就像身上长了疮,医生要做的是挤出脓血,使之愈合,而不是助其向全身蔓延.
针对巫马子的话,墨子指出:既然这样,那么有一个人喜欢你的主张,这个人就想要杀掉你以利于他自己;十个人喜欢你的主张,这十个人就想要杀掉你以利于他自己;天下的人都喜欢你的主张,天下的人就都想要杀掉你以利于自己."全天下的人都想要杀掉出这个主张的人,你还能保全自己吗?